رغم التحذيرات..كنيسة أمريكية تتمسك ب"حرق المصحف"     الفقي: جمال مبارك مرشح الوطني للرئاسة حال امتناع الرئيس     مقتل 24 شخصًا في "غارات أمريكية" غربي باكستان     رحلة بلير الخاسرة     جنود أمريكيون قتلوا أفغانًا "للتسلية وقطعوا أصابعهم"     نتنياهو: المفاوضات تجربة ولا ضمانات لنجاحها     مسلمو أمريكا.. رعب متصاعد!     الصادرات الألمانية تتراجع بنسبة 18%     ذبح إمام مسجد سني وإحراق جثته شمالي بغداد     مرقَص مكَّة.. والمسلسل المتواصل     احتمالات الحرب في المنطقة     92 قتيلاً وجريحًا جراء انفجار بأوسيتيا الشمالية     إمام "جامع نيويورك": نقل موقع المسجد يمكن أن يزيد التوتر     الجزائر تمنع تداول مصاحف عليها نجمة داود     الملا عمر: انتصار الأمة الإسلامية بأفغانستان وشيك     ألمانيا تكرم صاحب الرسوم المسيئة للرسول     موريتانيا تطلق 35 معتقلاً سلفيًا بمناسبة عيد الفطر     مجلس الشورى الإيراني: تعيينات نجاد الدبلوماسية غير قانونية     أمريكا: استقلال جنوب السودان نتيجة حتمية      كوريا الجنوبية تفرض عقوبات علي إيران     
الرئيسة » الأخبار » السعودية
إرسال إلى صديق طباعة أضف تعليق حفظ
د. العوني يدعو نجاد للاعتذار عن إساءته للصحابة
الاحد 21 جمادى الآخرة 1430 الموافق 14 يونيو 2009
 
د. العوني يدعو نجاد للاعتذار عن إساءته للصحابة

الإسلام اليوم/ وليد الحارثي

انتقد الدكتور الشريف حاتم بن عارف العوني عضو مجلس الشورى السعودي، الإساءة التي قام بها الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجاد ضد الصحابيين الجليلين طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رضي الله عنهما، وقال له إنك أسأت إلى مشاعر مليار مسلم من أهل السنة إساءة بالغة بتعرضكم لاثنين من كبار رموز الإسلام عندهم.

وقال فضيلة الدكتور العوني في بيان وصل "الإسلام اليوم" نسخة منه: إنه لا يليق برجل سياسة كبير في مستوى رئيس دولة أن يفعل ذلك؛ لأنه سيخسر بذلك أكثر مما يربح, ويزيد من النار الطائفية في المنطقة اشتعالاً, ويصل بها مستوى جديدًا,لم يكن قد وصل إليه سابقًا.

وطالب الدكتور العوني، نجاد بضرورة تقديم اعتذار رسمي عمّا بدر منه بحق الصحابيين الجليلين، وقال: إن هذا الخطاب وإن كان خطابًا خاصًا مني, لكن المطالبة بالاعتذار هي في الحقيقة مطلب مئات الملايين من أهل السنة في العالم ممن ساءهم هذا التناول من فخامتكم, وأضيف إلى كونه مطلبًا من عموم أهل السنة فهو أيضًا مطلب يخصني ويخص من يوافقني الاعتقاد من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم , وهو أني تألمت كثيرا لتعرض فخامتكم لهذين الرمزين الكبيرين.

 

 

وإلى نص البيان:

فخامة الرئيس محمود أحمدي نجاد    وفقه الله تعالى

رئيس جمهورية إيران الإسلامية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

      لقد استمع العالم الإسلامي لخطابكم الأول والثاني الذي تعرضتم فيه لشخصيتين عظيمتين في التاريخ الإسلامي ,وهما شخصيتا الصحابيين الجليلين :طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رضي الله عنهما ,وهما عند أهل السنة (على الأقل) من سادة الأمة الإسلامية واثنان من العشرة المبشرين بالجنة .وقد اعترف فخامتكم في خطابكم الثاني أنهما كانا قد قدما خدمات جليلة للإسلام بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم وفي حياته , ولكنكم وللأسف الشديد عدتم على هذا الثناء بالنقض ,عندما وصفتموهما بأنهما قد نكثا العهد بسبب ما حصل في موقعة الجمل ,وأنهما بذلك قد فقد المميزات التي استحقاها بجهادهما وبذلهما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .فبغض النظر عن الروايات التاريخية الملفقة أو المجتزأة التي تعزز رأيكم هذا حسب وجهة نظر أهل السنة ,وبغض النظر عن التفسيرات البعيدة للحوادث الثابتة في التاريخ ,وبغض النظر عن اللغة المتطرفة التي كتبت هذا الموضوع في الكتب الدينية والتاريخية لدى الشيعة والتي تبلغ حدا غاليا من التطرف , وحسب وجهة نظر أهل السنة أيضا ,بغض النظر عن ذلك كله وعن المناقشات الطويلة لأهل السنة له ,فلم يكن من المنتظر منكم ,وأنتم رئيس دولة ,أن تسيئوا إلى مشاعر مليار مسلم من أهل السنة هذه الإساءة البالغة بتعرضكم لاثنين من كبار رموز الإسلام عندهم, ولا يليق برجل سياسة كبير في مستوى رئيس دولة أن يفعل ذلك ؛لأنه سيخسر بذلك أكثر مما يربح ,ويزيد من النار الطائفية في المنطقة اشتعالا ,ويصل بها مستوى جديدا ,لم يكن قد وصل إليه سابقا ,فقد كان سابقا يقوده صراحة بعض رجال الدين وحدهم , فأصبح بخطابكم هذا يقوده السياسيون صراحة أيضا ,بل يقوده رئيس دولة مثل فخامتكم.

 

ومع أني لا أسمح لنفسي هنا أن أناقشكم في قناعتكم الخاصة التي يوافقكم عليها عدد كبير من أبناء أمتكم العظيمة ,ويخالفكم فيها أهل السنة كلهم ,وهم الغالبية الكبرى من المسلمين ؛إلا أن المنتظر من فخامتكم أن تعتذروا للعالم الإسلامي عن هذه الإساءة , فالقناعات الخاصة لا تجيز الإساءة لمشاعر مئات الملايين من المسلمين ,وإذا كان الله تعالى قد نهانا أن نسب الأوثان التي كان يعبدها المشركون لكي لا يؤدي ذلك إلى مفسدة أعظم, وذلك في قوله تعالى (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) فمن باب أولى أن يكون مما ينهانا عنه الله تعالى أن نعلن بشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين للسبب نفسه , وهو أن شتمهم سيزيد من نار الطائفية اشتعالا في المنطقة وسيسئ إلى مشاعر مليار مسلم .

 

وهذا الخطاب وإن كان خطابا خاصا مني ,لكن المطالبة بالاعتذار هي في الحقيقة مطلب مئات الملايين من أهل السنة في العالم ممن ساءهم هذا التناول من فخامتكم ,وأضيف إلى كونه مطلبا من عموم أهل السنة فهو أيضا مطلب يخصني ويخص من يوافقني الاعتقاد من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم , وهو أني تألمت كثيرا لتعرض فخامتكم لهذين الرمزين الكبيرين , وأومن أن جدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لو كان موجودا لتألم أكثر مني , لعظيم محبته لهما ,ولعلمه بحقيقة ما حصل مما لا يطعن في دين هذين السيدين الجليلين ولا يبطل جهادهما وبذلهما العظيمين لتوطيد أركان الدين ونصرة الإسلام. ولا أتصور كيف يحتمل فخامتكم إيذاء جدي أبي السبطين رضي الله عنه (ولو احتمالا) ,وإيذاء مشاعر عشرات الألوف من ذريته من أهل السنة ) يقينا ).

 

فخامة الرئيس ليتكم تقودون أمتكم العظيمة إلى تجاوز التأزمات التاريخية القديمة إلى انفراج عقلاني مصلحي ,يبدد الأوهام التاريخية ويزيل الاحتقان الذي خلفته لعصرنا الحاضر .وخطابكم الأخير بخلاف ذلك تماما ,فهل تفكرون مليا في إعادة النظر فيه ؟

 

وفق الله فخامتكم إلى ما فيه خير بلادكم وشعبكم ,وأن يعينكم مع بقية قادة العالم الإسلامي على توحيد الصف ونصرة الإسلام والمسلمين .

 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

                              وكتب

 

        د/الشريف حاتم بن عارف العوني

 

         عضو مجلس الشورى السعودي

إرسال إلى صديق طباعة أضف تعليق حفظ
أضف تعليقك
1 - محمد   |      
مساءً 09:49:00 2009/06/14
يادكتور حاتم هاؤلاء احفاد ابن سبأ اليهودي الذي أسس دينهم الفاسد ووالله إن انتسابك الى آل البيت ما قام عندهم ولا قعد بل طامعين فيك انهم يجرونك معهم على وثنيتهم وفسادهم ...

2 - أبو عبد الله   |      
مساءً 09:49:00 2009/06/14
جزاك الله خيراً يا سعادة ا لدكتور الشريف على هذا الخطاب، فهذا انتصار لله ولرسوله وللمؤمنين جميعاً، نفع الله بكم الإسلام والمسلمين، ولكن هذه الطائفة من الروافض يصعب معهم النقاش العقلاني المتزن والذي سلكتموه في خطابكم هذا، ولا ينفع معهم إلا الضرب بيد من حديد،،،، ولكن أين اليد وأين الحديد؟؟؟ فالله المستعان

3 - عبدالجبار   |      
مساءً 11:00:00 2009/06/14
حفظ الله فضيلة الدكتور، ولكن لى تعليق وهو وصف هذا ... بوصف الفخامة ووصف أتباعه من هؤلاء الضلال بالأمة العظيمة ، وكان يمكن مخاطبته بدعوته إلى التوبة الصادقة إلى الله عزوجل ، ولنا فى رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة حين خاطب ملوك الدول فى دعوتهم إلى الإسلام.

4 - عادل المحلاوي   |      
مساءً 11:39:00 2009/06/14
كتب الله أجركم فضيلة الشيخ حاتم ولكن أمة الشيعة أمة تبغض أصحاب نبينا عليه الصلاة والسلام , ورؤسائهم يتزلفون لشعوبهم المغرر بها ويطمعون بمثل هذا السب لهم, والإسلام منهم براء خاصة في هذاالعصر الذي وصلت به دعوة الحق كل مكان , وطرقت كل أذن,ولو أعمل أحدهم عقله لدله إلى الهدى ,ولكن على علماء المسلمين وكل من يستطيع إيصال الدعوة لهم أن يجتهد بإيصالها ,لعل من يصدق في طلبالحق أن يقتنع به ,وإنني من هذا المنبر أدعوا كل شيعي أن ينظر في كتب أهل السنة وأن ينظر في كتب الشيعة ,وسيدله عقله الراشد إلى الحق , وأقول له يامحبا لآل بيت النبي عليه السلام إن اتباع الآباءومذاهب الآجداد الباطلة لاتغني عنك من الله شيئا ولك أسوة حسنة في علي وجعفر اللذين تبرأ من ابيهما لما رفض دعوة الحق ,هداكم الله وأنار بصارئكم

5 - ابن الاسلام   |      
ًصباحا 12:17:00 2009/06/15
هل اقمتم عليه الحجة يا فضيلة الشيخ ام فقد قيل عن قال وكما حصل مع صدام تريدون ان يحصل مع ايرات ثم تقولوا نحن اسفين ما نفعنا اسفكم بما حصل بالعراق وشعب العراق وتؤججون نار الفتنة في لبنان ولن يكتوي بها الا السنة قبل الشيعة مع احترامي لفضيلتكم يا شيخنا ليس تدرجون في مناهج التعليم وبالأخص الشريعة مادة تسمى السياسة نسال الله لكم التوفيق ودمتم

6 - محمد البشري   |      
ًصباحا 12:18:00 2009/06/15
كنت اتمنى ان لا يطلق على هذا الضال مسمى فخامة فوالله انه يخسأ عدو الله ولعلنا نعتذر للشيخ في اطلاق هذا المسمى على هذا الوغد

7 - أبو عبدالله   |      
ًصباحا 12:36:00 2009/06/15
الحرص على دعوة رموز الملأ وقادتهم مطلب شرعي وسياسة نبويَّة، وقلَّ أن سمعنا بمثل هذا في عصر تداعت الأمم على أمة الإسلام من منطلق مسمى الحوار ونحن أولى بتفعيله من غيرنا، وخطاب سعادة الدكتور يدل على وعي عالي وهدف سامي،،أصلح الله الجميع وسلك بنا سبيله المستقيم.

8 - العابر المحب للصديق والفاروق وذي نورين وأبي الحسن   |      
ًصباحا 03:13:00 2009/06/15
هكذا نار المجوسية الصفوية لا تزل تزل بهم في هوة الضلال.. وخرائب الكذب المنتن.. والله إن هذا الفخم- زورًا- من ألد أعداء الإسلام وسيدنا علي رضي الله عنه منه بريء، ومن نحلته التي قامت على الدجل واللعن..فما من أمة من أمم الأرض تتقرب إلى الله باللعن إلا هؤلاء الشرذمة.. ولكن (ولتعرفنهم في لحن القول)..يكشفون عن خبئهم المتوقد، وسعارهم الدفين..والله رب العالمين يفضحهم أمام أهل السنة الذين هم أزيد من مليار، والشيعة لا يقربون مائتي مليون مهما نفخوا في أعدادهم

9 - محمد الشريف   |      
ًصباحا 07:16:00 2009/06/15
بيان و خطاب رائع جزاك الله خيراً و نفع بكم

10 - محب ال البيت والصحابه   |      
ًصباحا 07:29:00 2009/06/15
اولا /هذا الرافضي المجوسي احمدي نجاد اخطر على الامه الاسلاميه من اليهود والنصارى ,على حكام الخليج الحذر والتنبه من اطماع هذا الرافضي في الخليج والجزيره العربيه. ثانيا / الله يهدي الدكتور حاتم العوني كيف يصف هذا الرافضي بعبارات التبجيل والتعظيم مثل "فخامه" ومثل الدعاء له بالتوفيق والاعانه, فياعجبا من الدكتور كيف الا يعرف ان هذا رافضي مشرك وان دولة ايران دوله مجوسيه مشركه وان كان فيها اقليه مسلمه من اهل السنه .ارجو من الدكتور ان يراجع نفسه ويتعلم التوحيد الذي فرصه الله عليه. قبل النصيحه

11 - حسبي الله ونعم الوكيل   |      
ًصباحا 08:30:00 2009/06/15
يقول للمجوسي الخبيث 'فخامةالرئيس .. وفقه الله..السلام عليكم..' لا حول ولا قول إلا بالله.. ريتها كانت كرسالة المعتصم>>>>>>>>

12 - النصل الذهبي   |      
ًصباحا 08:55:00 2009/06/15
الإخوة الذين يرون حرجا في إطلاق كلمة / فخامة على الرئيس الإيراني، لا يحق لكم أن تعتعذروا للشيخ حفظه الله، حيث أو أعلى وأعرف بما قال، فليس الرئيس الإيراني مثله إلا كمثل الذي أرسل له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقال له : عظيم الروم. أفهموا عقولكم لغة التخاطب، فليس الشيخ بمقام هارون الرشيد حتى يخاطب بشدة! شكرا للشيخ ونفع الله به، وأكرمه حيث دافع عن أصحاب الرسول بشخصه. كل فاعل خير واجب علينا أن نشكره ونكرمه ونرفع من مكانه، لا أن نتتبع عمله وننتقده بلا مهنية أو صدق قول.

13 - بارك الله فيكم ونفع الله الامه بكم   |      
ًصباحا 09:19:00 2009/06/15
ارجو منك ايها الشريف الصالح -- من ال بيت الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ورضي الله على علي وسبطيه والحابه اجمعين -- ان يكون حضورك دائما في الاعلام وقريبا من اسماعنا - حتى يكون اهل الحق من ال بيت وحب ال البيت في رقاب المسلمين جميعا

14 - خطاب راءع في الدعوه الى الله في الحكمه والموعظه ال   |      
ًصباحا 09:26:00 2009/06/15
بارك الله في حكمتك ورجاحه عقلك ايها الشريف المجاهد ونفع الله بك الامه --- ان هذا الخطاب كل حرف فيه حكمه ودعوه الى الصراط المستقيم -- اليس الرسول وخير البشر واحكمهم صلى الله عليه وسلم في خطباته قال "" عظيم الروم "" ارجعوا الى سنه نبيكم ولا تنتقدوا بغير علم

15 - أبوسعيدالشهراني   |      
ًصباحا 10:47:00 2009/06/15
بسمالله الرحمن الرحيم نعم ياشيخ بيض الله وجهك أنت تمثل بهذا الرد أهل السنة فنحن نوالي الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ونعادي ونبغض من يعاديهم ويكفي قول المصطفى عليه الصلاة والسلام " أنت مع من أحببت "

16 - محب ال البيت والصحابه   |      
مساءً 01:53:00 2009/06/15
اولا الدكتور حاتم وصفه بكلمه مطلقه بقوله" فخامه" ولم يقيدها انه مثلا المفخم عند قومه كما جاء في الحديث وان النبي صلى الله عليه وسلم وصف هرقل بانه عظيم الروم وهذه مقيده بانه عظيم عند قومه وبيان منزلته عند قومه الروم ولم يقل له المعظم او عظمة هرقل,,, فلوقال الدكتور حاتم رئيس ايران او زعيم ايران او عظيم ايران لكان جائزا وهي بيان منزلته عند قومه ايران كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ثانيا النبي صلى الله عليه وسلم وصف هرقل بهذا الوصف لانه لم تبلغه الدعوه ولم يعرف الاسلام . اما الرافضي المجوسي المشرك احمدي نجاد فهو يعرف الاسلام ويعاديه ويقتل المسلمين في ايران اضافه الى مايدعون اليه من الشرك وعبادة القبور والتكلم على امهات المؤمنين وعلى الصحابه وعلى ال البيت . فكيف يكون التلطف مع هؤلاء المشركين اللذين يحاربون الاسلام اشد من اليهود والنصارى

17 - ابو احمد / الشيعه لن يرضوا عنا حتى نسب ابوبكر وعمر   |      
مساءً 03:14:00 2009/06/15
جزاك الله خيراً يا سعادة ا لدكتور الشريف على هذا الخطاب، فهو في الحكمه والموعظه الحسنه --- والله يهديهم الى الطريق المستقيم والداعي يقوم بما عليه بالدعوه بالرحمه والله هو الهادي وليس اي واحد من البشر "" انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء"" اللهم اهدهم واكفينا شرهم

18 - ابن العقيدة   |      
مساءً 03:55:00 2009/06/15
كثير من القراء لايدرك أننا لا نخاطب أنفسنا ، وإنما نخاطب العالم ، الفخامة ليست صفة مدح ، وإنما وصف لواقع الرجل مع أنه ضال مضل ونشهد الله على ذلك ، وعندما نقول أن الحضارة الرومانية أو غيرها من الحضارات حضارة عظيمة لايعني أننا نصفها بالصلاح والرشد ، بل هي عظيمة وغن كانت مشركة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، (عظيم الروم) فهل هذا إلا وصف لواقع الرجل ولم يكن يفيد تزكيته ، ياليت شبابنا يدركوا السياسية النبوية قبل أن يعترضوا على كل محاولة يقوم بها أحد العلماء الذين يشهد لهم الكثير بعمق علمهم وبعد نظرهم بارك الله فيكم ياشيخ حاتم على هذا الخطاب الرائع

19 - أبو إلياس   |      
مساءً 03:57:00 2009/06/15
يا من سميت نفسك محب ال البيت والصحابه راجع نفسك هداك الله في قولك "ارجو من الدكتور ان يراجع نفسه ويتعلم التوحيد الذي فرصه الله عليه. قبل النصيحه" فشهادة حق لله من عرف الشيخ عرف عقيدته الصافية فاستغفر ربك ولا ترمي التهم جزافاً

20 - ابو سليمان   |      
مساءً 11:32:00 2009/06/15
دائماً أنت متألق يا شريف ،جزيت خيراً على هذا الخطاب . لم يتجرأ أحد قبل الشريف بإصدار خطاب كهذا !!!!!!!!. وهو خطاب عرّف العالم على زيف هؤلاء الشيعة . نسأل الله لهم الهداية إلى الصواب.

21 - عاشق الصحابة   |      
ًصباحا 10:40:00 2009/06/16
إلى دعاة التطبيع والتطبيل مع المنافقين أذكركم بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ( من سب أصحابي فعليه لعنه الله والملائكة والناس اجمعين) أو كما قال صلى الله عليه وسلم لا فرق في بلاد السبأيين بين رئيس وصعلوك، كلهم وصلوا لدرك أسفل من الحيوانية بعد أن ألغوا عقولهم وأفهامهم، ولله در القائل إن دينهم هو دين الحقد والخرافة، وعزائنا هنا قول أمنا الطاهرة السيدة عائشة رضى الله عنها عندما سُئلت عن أقوام ينالون من أبي بكر وعمر فقالت رضى الله عنها لقد انقطع عنهم العمل - تقصد الشيخين رضى الله عنهما - وشاءالله ألا ينقطع عنهما الأجر ، وحسبنا الله ونعم الوكيل

22 - ابومعذ   |      
ًصباحا 11:14:00 2009/06/16
((ومع أني لا أسمح لنفسي هنا أن أناقشكم في قناعتكم الخاصة التي يوافقكم عليها عدد كبير من أبناء أمتكم العظيمة )) لم توفق ياحاتم في هذه العباره ولعلها من زلات اللسان وشطحات التحذلق البغيض فليعف الله عنك

23 - سالم   |      
ًصباحا 11:35:00 2009/06/16
اجتهاد طلحة الزبير عائشة معاوية رضوان الله عليهم لم تنعقد بيعة علي رضي الله عنه لافتراق الصحابة اهل الحل و العقد انقل ما ذكره ابن خلدون في مقدمة ابن خلدون عن اجتهاد الصحابة في عدم انعقاد بيعة علي واجتهاد سيدنا علي رضي الله عنهم جميعا شأن الحروب الواقعة في الإسلام بين الصحابة والتابعين فاعلم أن اختلافهم إنما يقع في الأمور الدينية وينشأ عن الاجتهاد في الأدلة الصحيحة والمدارك المعتبرة والمجتهدون إذا اختلفوا فإن قلنا إن الحق في المسائل الاجتهادية واحد من الطرفين ومن لم يصادفه فهو مخطىء فإن جهته لا تتعين بإجماع فيبقى الكل على احتمال الإصابة ولا يتعين المخطىء 214 منها والتأثيم مدفوع عن الكل إجماعا وإن قلنا إن الكل حق وإن كل مجتهد مصيب فأحرى بنفي الخطأ والتأثيم وغاية الخلاف الذي بين الصحابة والتابعين أنه خلاف اجتهادي في مسائل دينية ظنية وهذا حكمه والذي وقع من ذلك في الإسلام إنما هو واقعة علي مع معاوية ومع الزبير وعائشة وطلحة وواقعة الحسين مع يزيد وواقعة ابن الزبير مع عبد الملك فأما واقعة علي فإن الناس كانوا عند مقتل عثمان مفترقين في الأمصار فلم يشهدوا بيعة علي والذين شهدوا فمنهم من بايع ومنهم من توقف حتى يجتمع الناس ويتفقوا على إمام كسعد وسعيد وابن عمر وأسامة بن زيد والمغيرة بن شعبة وعبد الله بن سلام وقدامة بن مظعون وأبي سعيد الخدري وكعب بن مالك والنعمان بن بشير وحسان بن ثابت ومسلمة بن مخلد وفضالة بن عبيد وأمثالهم من أكابر الصحابة والذين كانوا في الأمصار عدلوا عن بيعته أيضا إلى الطلب بدم عثمان وتركوا الأمر فوضى حتى يكون شورى بين المسلمين لمن يولونه وظنوا بعلي هوادة في السكوت عن نصر عثمان من قاتله لا في الممالأة عليه فحاش لله من ذلك ولقد كان معاوية إذا صرح بملامته إنما يوجهها عليه في كسوته فقط ثم اختلفوا بعد ذلك فرأى علي أن بيعته قد انعقدت ولزمت من تأخر عنها باجتماع من اجتمع عليها بالمدينة دار النبي وموطن الصحابة وأرجأ الأمر في المطالبة بدم عثمان إلى اجتماع الناس واتفاق الكلمة فيتمكن حينئذ من ذلك ورأى الآخرون أن بيعته لم تنعقد لافتراق الصحابة أهل الحل والعقد بالآفاق ولم يحضر إلا قليل ولا تكون البيعة إلا باتفاق أهل الحل والعقد ولا تلزم بعقد من تولاها من غيرهم أو من القليل منهم وإن المسلمين حينئذ فوضى فيطالبون أولا بدم عثمان ثم يجتمعون على إمام وذهب إلى هذا معاوية وعمرو بن العاص وأم المؤمنين عائشة والزبير وابنه عبد الله وطلحة وابنه محمد وسعد وسعيد والنعمان بن بشير ومعاوية بن خديج ومن كان على رأيهم من الصحابة الذين تخلفوا عن بيعة علي بالمدينة كما ذكرنا إلا أن أهل العصر الثاني من بعدهم اتفقوا على انعقاد بيعة علي ولزومها للمسلمين أجمعين وتصويب رأيه فيما ذهب إليه وتعيين الخطأ من جهة معاوية ومن كان على رأيه وخصوصا طلحة 215 والزبير لانتقاضهما على علي بعد البيعة له فيما نقل مع دفع التأثيم عن كل من الفريقين كالشأن في المجتهدين وصار ذلك إجماعا من أهل العصر الثاني على أحد قولي أهل العصر الأول كما هو معروف ولقد سئل علي رضي الله عنه عن قتلى الجمل وصفين فقال والذي نفسي بيده لا يموتن أحد من هؤلاء وقلبه نقي إلا دخل الجنة يشير إلى الفريقين نقله الطبري وغيره فلا يقعن عندك ريب في عدالة أحد منهم ولا قدح في شيء من ذلك فهم من علمت وأقوالهم وأفعالهم إنما هي عن المستندات وعدالتهم مفروغ منها عند أهل السنة =============== موقف سيدنا علي من سيدنا طلحة وسيدنا الزبير رضي الله عنهما وكان علي رضي الله عنه من أكثر الناس إنصافاً لخصومه . فقد رأى عليٌّ رضي الله عنه طلحة رضي الله عنه في واد مُلقى ، فنزل فمسح التراب عن وجهه وقال : عزيز عليّ أبا محمد بأن أراك مجدلا في الأودية تحت نجوم السماء . إلى الله أشكو عجري وبجري . يعني : سرائري وأحزاني التي تموج في جوفي . وقال طلحة بن مصرف انتهى علي رضي الله عنه إلى طلحة رضي الله عنه وقد مات ، فنزل عن دابته وأجلسه ، ومسح الغبار عن وجهه ولحيته ، وهو يترحم عليه ، وقال : ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة . وكان يقول : أني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير ممن قال الله عز وجل : ( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ ) رواه ابن أبي شيبة والبيهقي . ولما سُئل عـن أهـل النهروان [ من الخوارج ] أمشركون هـم ؟ قال : من الشرك فـرُّوا . قيل: أفمنافقون ؟ قال : إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا . فقيل : فما هم يا أمير المؤمنين ؟ قال : إخواننا بَغَوا علينـا ، فقاتلناهم ببغيهم علينا . رواه ابن أبي شيبة والبيهقي . وفي كتب الشيعة هنا انقل حوار من كتاب الامام علي قدوة واسوة / للمرجع الشيعي المدرسي تبين ان سيدنا علي لم يامر بن جرموز بقتل الزبير ( قال طلحة : أَلَّبت الناس على عثمان . فقال علي : " يومئذ يوفيهم اللـه دينهم الحق ويعلمون أن اللـه هو الحق المبين . يا طلحة تطلب بدم عثمان ؟ فلعن اللـه قتلة عثمان ، يا طلحة جئت بعرس رسول اللـه (ص) تقاتل بها ، وخبَّأت عرسك ، أما بايعتني ؟ " . ثم ذكَّر الإمام (ع) الزبير ببعض المواقف مع رسول اللـه (ص) ، فاعتزل المعركة ، ولما اعتزل الزبير الحرب وتوجه تلقاء المدينة ، تبعه ابن جرموز فغدر به ، وعاد بسيفه ولامة حربه إلى الإمام (ع) فأخذ الإمام يقلِّب السيف ويقول : " سيف طالما كشف به الكرب عن وجه رسول اللـه (ص) " ! . فقال ابن جرموز : الجائزة يا أمير المؤمنين ، فقال : إني سمعت رسول اللـه (ص) يقول : " بشر قاتل ابن صفيه ( الزبير ) بالنار " ! . ثم خرج ابن جرموز على عليِّ مع أهل النهروان فقتله معهم فيمن قتل .

24 - أبو حازم   |      
مساءً 12:15:00 2009/06/16
ليس بغريب على الشريف حاتم هذه المبادرات الواعية ، والتي رفعت رؤوسنا في العالمين ، فلقد تجاوزنا الانشغال بالاحتراب الداخلي إلى الشعور بعالمية رسالتنا ، وأن ميدان الدعوة فسيح يشمل كل العالم وفسيح في شريحته من الرئيس إلى الفقير . وأتمنى على آل البيت أن يصدروا بياناً خاصاً بهم يحرجون به إيران . هنيئا للدكتور حاتم هذه المبادرة التي عودنا عليها هو والشيخ سلمان فقد تأولتم قوله تعالى : ( فقولا له قولاً لينا ) حق التأويل .

25 - الصيداوي   |      
مساءً 12:37:00 2009/06/16
بارك الله في شيخنا الفاضل ، كلام موزون ونقد معتدل متزن يجعل العدو حيراناً والمؤمن مغتبطاً .

26 - ابوفيصل   |      
مساءً 01:46:00 2009/06/16
بارك الله فيك ياشيخنا على هذا الاقدام

27 - أبو بكر   |      
مساءً 10:11:00 2009/06/16
أتمنى على كبار العلماء المسلمين وكبار الهيئات الإسلامية القيام بواجب الإنكار على هذا التجني على أعلام الأمة، *** (إن شانئك هو الأبتر)ونحن ههنا نسأل لماذا يطالبون بحقوقهم وهم يهاجموننا في أدنى حقوقنا ومقدساتنا، وليس لأهل السنة في إيران أدنى الحقوق التي يتمتع بها أدنى طبقة من طبقات المجتمع الإيراني

28 - فهد الحبيب   |      
مساءً 11:11:00 2009/06/16
الله يرحم صدام حسين المجيد ويرحم موتنا وموتى المسلمين...... نجاد مشتاق لمعركة القادسيه ويبدو لم يتذوق الغبار من دمار العملاق سكود وبارك الله فيك ياشيخنا الكريم...كونوا بخير

29 - الشنقيطيه   |      
ًصباحا 12:04:00 2009/06/17
اشكر للشيخ طلبه من الغلام الفاراسي ولكن ياشيخ هؤلا اناس يلزم لهم ملاين الخطابات ليمحو ماسطر التاريخ من كلا متهم الخبيثه اتجاة الصحابه رضي الله عنهم اوليس من اولى ان نطالبهم ان يتوبو الى الله ويرجعو اليه خصوصا بعد مصحف الزهراء وتفاسيرهم للقران بما يخالف المتفق عليه اعتقد ان هذه ترهات سياسيه ياشيخ فلا حوار ولا اسف مقبول منهم انما توبه لله عما فعلو ولنترك نار الفتنه تحرق افكارهم ونسأل الله الهدايه للجميع المسلمين اخر زمن والله فعلا صدق الله حين قال(قتل الانسان مأكفره) مهما كان خطئي وذنبي يارب فأني ارجو منك المغفره واني انكر بعلمي المتواضع وفطرتي التي حبيت بها تطولهم على قدسية الدين وعلى النبي المصطفى عليه السلام وصحابته الاخيار وعلى كل ما حرمت فقلبوه حلال وكل ماحللت فحرموه يارب لا تشقنا ولا تضلنا بعد اذ هديتنا يارب العالمين واستغفر الله لذنبي وذنبكم

30 - أبو عبد   |      
ًصباحا 09:34:00 2009/06/17
ليس كل من مسك القلم كاتب ولا كل من مسك الكتاب قاريء اخواني الأعزاء لا يفوتكم التاريخ اقرأوه جيدا لتعرفوا من نكث ومن خرج ومن قال قاتلوا فلانا فقد كفر ومن قال لا يبلغنها حتى تنطبق هذي على تلك ومن راوغ ومن شب الفتنة ومن كذب وقال ان اماء ليس ماء الحوأب فأحمدي نجاد وغيره لم يأتوا بشيء من جيوبهم فكلامه في كتب التاريخ. تحياتي

31 - اْبوالوليد   |      
مساءً 12:01:00 2009/06/17
ايران بكل قادتها السياسين وعمائمها البيضاء والسوداء واْهل مذهبها الخبيث هي عدوة للعرب والمسلمين في كل الدنيا،وهي اْخطر علينا من اليهود والنصارى،ايران دولة خبيثة متعاونة مع الصهاينة في السر معادية لهم في العلن،وهي واحدة من ثالوث قذريمثل:ايران،اسرائيل،الهند.فاْسئل الله لها الدماروالهلاك ،واْنيشغلها بنفسها ويحرقها من داخلها،اللهم آمين.

32 - محب اهل البيت   |      
مساءً 12:41:00 2009/06/17
اللهم العن کل من سب اصحاب رسولك وعلى راسهم المنافق الوقح الكريه ابن المتعة الايرانين لايكتبوا اسماء اباءهم في كل شي وذلك لانهم لايعرفون اباءهم فهم اولاد متعة فامهاتهم تمتع كل ليلة وكل ساعة فلاتدري من اين جاءت بابنائها اللهم احرق الشيعة الغلاة الذين يسبون ويشتمون امهاتنا وسادتنا في نارك

33 - خالد   |      
مساءً 01:26:00 2009/06/17
خير الكلام ماقل ودل ... قال - -صلى الله عليه وسلم- -: لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مُد أحدهم ولا نصيفه . رواه البخاري، ومسلم، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح، ورواه أحمد في فضائل الصحابة، ورواه ابن حبان في صحيحه، وأبو داود.

34 - حسّان شعبان   |      
مساءً 05:11:00 2009/06/17
أقلّوا عليهم لا أبا لأبيكم *** من اللّوم أو سدّوا المكان الذي سدّوا يا سبحان الله متى نرتاح من هذا النوع من الموافقين، الذين يقفون حجر عثرة، في طريق المصلحين الربانيين الذين يحسبون الحساب للحروف قبل الكلمات، ويتحينون الفرص المواتية، بالجرع اللائقة، إذ المقصد درء الفاسد وجلب المصالح. لا هم قاموا بواجب الإنكار، و لا تركوا غيرهم يقوم بذلك، أوصياء على دين الله في الأرض. الرجل جرّد قلمه وبنانه، وبذل علمه وجاهه، واستعمل نسبه وقرابته، في خطاب معاتبة وإنكار، ودفاع صريح عن الصحب الأخيار. فليت شعري ماذا تريدون، وأيّ شيء تبغون. أيردوننا أن نخبط خبط عشواء، بلا فكر ولا روية ولانظر في العواقب والمآلات. مجرد أن وصف المخاطب بلقب (الفخامة) طعنتم في توحيده، ورميتم عقيدته. فهلا سحبتم هذا الطعن على نبيكم صلى الله عليهو وسلم كما في حديث ابن عباس عند البخاري في الأدب المفرد: ((((((((((((((في باب كيف يكتب إلى أهل الكتاب؟)))))))))))))))))) عن عبد الله بن عباس : أن أبا سفيان بن حرب أخبره، أرسل إليه هرقل ملك الروم، ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أرسل به مع دحية الكلبي إلى عظيم (بصرى)، فدفعه إلى هرقل فقرأه، فإذا فيه: "بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل ((عظيم الروم)) سلام على من اتبع الهدى، أما بعد؛ فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم؛ يؤتك الله أجرك مرتين؛ فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و ?يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينك… ? إلى قوله: ?اشهدوا بأنا مسلمون? [آل عمران: 64].( صححه الألباني في صحيح الأدب المفرد برقم(459).وأصله عند مسلم برقم(4707). وتأمّلوا فقه البخاري في تبويبه هذا، ثم قولوا لي بربّكم من المتّبع للسنة في هذا المجال، بل من العالم ومن الجاهل جهلا مركّّبا. وما رأيكم في هذا الحديث الذي أخرجه البخاري في الأدب المفرد أيضا في باب شرّ الناس من يُتقى شره عن عائشة : استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ائذنوا له، بئس أخو العشيرة". فلما دخل؛ ألان له الكلام وفي رواية(انبسط إليه)، فقلت: يا رسول الله! قلت الذي قلت، ثم ألنت الكلام؟ قال: "أي عائشة! إن شر الناس من تركه الناس- أو ودعه الناس- اتقاء فحشه"وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد برقم(557) بل هلاّ سحبتم هذا الطعن على توحيد شيخ الإسلام ومفتي الأنام وحيد عصره وفريد دهره ابن تيمية الحراني رحمه الله حين أرسل رسالة إلى ملك قبرص النصراني، قال فيها: ( بسم الله الرحمن الرحيم من احمد بن تيمية الى سرجوان عظيم اهل ملته ومن تحوط به عنايته من رؤساء الدين وعظماء القسيسين والرهبان والأمراء والكتاب واتباعهم سلام على من اتبع الهدى اما بعد فانا نحمد اليكم الله الذى لا اله الا هو اله ابراهيم وآل عمران ونسأله ان يصلى على عباده المصطفين وأنبيائه المرسلين ويخص بصلاته وسلامه اولى العزم الذين هم سادة الخلق وقادة الأمم الذين خصوا بأخذ الميثاق وهم نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد كما سماهم الله تعالى فى كتابه...اهـ(28/601) يا ناطح الجبل العالي برأسه *** اشفق على الرأس لا تشفق على الجبل الله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله

35 - يوسف   |      
مساءً 06:00:00 2009/06/17
السلام عليكم و رحمة الله ذبّ الله عن وجهك نار جهنّم يا شيخنا حسان و بارك الله في الشيخ حاتم العوني و نفع به.

36 - ناصر   |      
مساءً 01:43:00 2009/06/18
معتقده ليس غريب ولكن الغريب ان يقول ما يعتقده وهو في موقعه هذا وعلى الملاء....

37 - ابو محمد   |      
مساءً 03:06:00 2009/06/18
نقول لفخامة الرئيس : من رضي الله عنه سينتقم له ممن تعدى عليه أما أهل السنة والجماعة فمن خلال التجربة فإن حسن المعاملة مع عوام الشيعة وتبيين الحق لهم سوف يكون له نتائج جيدة بإذن الله تعالى

38 - ابو الفدا   |      
مساءً 09:43:00 2009/06/18
و ماذا ننتظر من الرافضة .فالحذر الحذر منهم

39 - محبة الصحابة   |      
مساءً 10:40:00 2009/06/18
لعنة الله على الروافض الانجاس سابى امهات المؤمنين وصحابة الرسول صلى الله وسلم وإلى العونى أتقى الله ولا تطلب أعتذار من مثل هذا الكافر المرتد فمن سب الصحابه فقد ارتد على الاسلام واستمع الى كلام الشيخ ياسر برهامى فى هذا الموضوع على موقع طريق الاسلام لا للاعتذار فالسيف هو الحل الوحيد لأمثال هؤلاء الكفره المرتدون

40 - السلمي   |      
مساءً 11:25:00 2009/06/18
حسبي الله ونعم الوكيل

41 - إلى نتى التمييع ياداة الإسلام !   |      
ًصباحا 12:10:00 2009/06/19
هذا تمييع مع الرافضي ، عامله بما يستحق ، نقولها صريحة الروافض ليسوا من أهل الإسلام .

42 - حمد على   |      
ًصباحا 05:45:00 2009/06/19
خطوه جيده ما فعله الدكتور.....وهل له ان يرسل خطاب احتجاج ضد نظام الربا فى مؤسسه النقد السعودى الذى هو حرب على الله و رسوله ام (بؤمنون ببعض الكتاب.........

43 - عدو الرافظة   |      
مساءً 11:27:00 2009/06/19
ان تاريخ الرافظة المجوس عباد القبور ابناء المتعة خونة وقتلة آل البيت مملوء بخياناتهم وتآمرهم على الاسلام والمسلمين وحقدهم عليهم. ولا ينفع معهم ‘لا الوعي والحذر منهم والعمل دوما على كشفهم وكشف ضلالاتهم, ويوما بعد يوم يظهر ويبين حقدهم على الاسلام والمسلمين . فالحذر الحذر والوعي الوعي . ومن هنا ارسل تحية الى ملك المغرب الذي قطع العلاقات مع هؤلاء الفرس المجوس الصفوين وادعو كل قادة المسلمين للقيلم بما قام به هذا الملك العظيم . والسلام عليكم

44 - fatima   |      
مساءً 12:36:00 2009/06/20
بطريقته الخاصة يشارك امريكا والغرب الصليبي والصهيوني في الهجوم على نجاد ياحبذا لو اخذته الغيرة على دين الله وذلة المسلمين وعزة الكافرين في بلده ياريت يوجه رسالة لاولياء اموره يسالهم التوقف عن نشر الربا في بلدانهم وان يجروا انتخابات كما يجري نجاد وان يسمحون بانتقادهم كما يسمح نجاد وان تخرج المظاهرات كما يسمح بها نجاد ياريت يسال عن القواعد الامريكية في جزيرة العرب وصفقات الاسلحة المشبوهة في الرشا والقصور والغواني عند ذلك فقط سنصدقه ان حريص على دين الله وعلى العباد

45 - محمد حسن   |      
مساءً 06:24:00 2009/06/20
ما رأيكم في خطاب الشيخ الوالد عبد العزيز بن باز ، حيث قال رحمه الله : فخامة رئيس الجمهورية أخذ الله بيده إلى الحق : إن الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة تستنكر ما أصدرته الحكومة العراقية من القرارات الاشتراكية ، وتضم صوتها إلى صوت علماء العراق وغيرهم من العلماء في إنكار النظام الاشتراكي ، وتؤكد بأنه نظام كفري يصادم نظام الإسلام ويناقضه ، وتنصح حكومة العراق ... إلخ .مجموع فتاوى ابن باز ج7 ص398 ما رأيكم لأيها الأحبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

46 - ابو نايف   |      
مساءً 07:08:00 2009/06/20
ما كل كلب ينبح ننط بحلقه ونقول اعتذر الامر بصيط اذا نبح الكلب احذفة مو تعامله وكانه عاقل

47 - مصيبة والله وصيبة مصيبة كبرى علينا   |      
مساءً 11:18:00 2009/06/20
قديما قالو (((السكوت علامة الرضى )))وعندما ترى المجوس يسبو صحابة الحبيب صلى الله عليه وسلم وعلى اله وزريته وسلم ويسبو زوجاته امهاتنا اليس فى سكوتنا مصيبة علينا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشروط الخاصة بالتعليق
الآراء المنشورة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع أو القائمين عليه، ولذا فالمجال متاح لمناقشة الأفكار الواردة فيها في جو من الاحترام والهدوء ونعتذر عن حذف أي تعليق يتضمن:
 
1- الهجوم على أشخاص أو هيئات.
2- يحتوي على كلمات غير مهذبة، ولو كانت كلمة واحدة.
3- لايناقش فكرة المقال تحديداً.
4- إذا كان جهازك لا يدعم العربية اضغط هنا
أضف تعليقك
الاسم
التعليق
أدخل ارقام الصورة   أنقر هنا لتغيير الرقم

   

الحقوق محفوظة لمؤسسة الإسلام اليوم 1420هـ - 1431 هـ