 |
وبناء على ذلك فإن التعامل بالنقود الورقية اليوم بيعاً وشراء يعد صرفاً وتنطبق عليه أحكام الصرف
|
|
|
|
عقوبات القصاص والحدود مقدرة من قبل الشارع ، فلا مجال لاجتهاد الحاكم في تقديرها
|
|
|
|
|
هذا الكتاب في أصله جزء من أطروحة رسالة دكتوراه، تقدم بها الباحث لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، بعنوان: (الروح في الديانات والدعاوى المعاصرة)، وكان المشرف عليها الدكتور حمد بن عبد المحسن التويجري -رئيس قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة سابقا-، وقد حصل الباحث على درجة الامتياز، ويشكل الكتاب ثلث حجم الرسالة.
مضمون الكتاب:
اشتمل الكتاب على مقدمة، وبابين، وخاتمة، وفهارس.
المقدمة: وفيها بيان أهمية الموضوع.
الباب الأول:
مذهب الروحية الحديثة، وفيه ثلاثة فصول:
الفصل الأول: تعريف الروحية الحديثة، وتاريخها، ومصادرها، وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: تعريف الروحية الحديثة.
وفيه ذكر ستة تعاريف متباينة لأصحاب المذهب وغيرهم، وتوصل في النهاية إلى تعريف راجح من خلال دراسة المذهب.
المبحث الثاني: تاريخ الروحية.
ذكر جذورها التاريخية، فالمبشرات التي سبقت مولدها، فمولدها وانتشارها كمذهب له كيانه في الغرب، وتبع ذلك الكلام عن الهيئات والدراسات وأبرز الشخصيات الروحية بإيجاز، ثم الكلام عن تاريخ الحركة الروحية الحديثة في العالم العربي والإسلامي.
المبحث الثالث: مصادر الروحية.
ذكر اعتمادها على خليط من المصادر السماوية, والوضعية، والروحانية، والعلوم الحديثة، والآراء الشخصية وغير ذلك.
|
|
|
|
|
الأول :في انحصار مفهوم العبادة في الإسلام وقد ناقش هذا لانحراف الخطير الذي ما يزال منتشراً إلى يومنا هذا ؛ حيث يظن كثير من الناس أن العبادة..
|
|
|
|
|
في الأول تكلم عن الأعمال والخدمات المصرفية من قبول للحسابات (الودائع) المصرفية كالحسابات الجارية(ودائع تحت الطلب)، والاستثمارية المشتركة والمخصصة...
|
|
|
 |
ذكر العقود الفاسدة بأمور أخرى خارجة عن العقد ومحل التعاقد، ومنها النكاح الفاسد لعدم الإشهاد أو لخلل في الشهود ، وتناول أيضاً النكاح الفاسد بشهادة غير العدول
|
|
|
|
|
تحدث فيها المؤلف عن طبيعة الصراع بين الحق والباطل، وأنه سنة كونية كتبها الله تعالى بين العباد، وتحدث فيها عن مكانة الأندلس وأهميتها في مأوى أفئدة أهل التوحيد والجهاد، وتطرق فيها عن مدى بذل النصارى لقصارى جهدهم لسقوط قلعة التوحيد والجهاد، وكيف استطاعو ا بوسائلهم وطرقهم لنشر عقيدة التثليث، وتشكيك المسلمين بعقيدة التوحيد، وما أعقبها من حملات فكرية وثقافية تنصيرية على أهل الإسلام، وبين جهود علماء الأندلس في الذود عن حياض قلعة الإسلام والمسلمين.
|
|
|
|
|
ثم تناول العلاقة بين الشرع الإسلامي والعقل ، وبين فيه أهمية العقل في الإسلام كما تناول الصلة التي يجب أن تكون بين الشرع والعقل ، وأوضح أن العقل لا يمكن أن ينافي نصاً صحيحاً .
|
|
|
|
|
بدأ المؤلف الكتاب بمقدمة أشار فيها إلى قضية ضبط المفاهيم والمصطلحات ثم تعريف لموضوع الدراسة ، والدواعي التي فرضت إعادة طرح مفهوم السياسة الشرعية للدراسة والتساؤل والتحليل
|
|
|
|
|
بدأ المؤلف الرسالة بمقدمة تحدثت فيها عن أهمية الموضوع وسبب اختياره،وعن حدود الموضوع وبعض الدراسات السابقة فيه ،ثم مهد للرسالة بحديث موجز عن شمول الإسلام لكل أعمال الإنسان ومناشطه ، وعن علاقة الأدب بالاعتقاد ، ونبذة عن الانحرافات العقدية المعاصرة في مجال الثقافة والفن والأدب .
|
|
|
|
|
بيع التقسيط هو :( عقد على مبيع حال ، بثمن مؤجل ، يؤدَى مفرقاً على أجزاء معلومة ، في أوقات معلومة )
|
|
|
 |
للقواعد المقاصدية تميز واستقلال عن كل من القواعد الأصولية والفقهية ، من حيث : الحقيقة ، والحجية ، والمضمون ، ومدى الاتفاق والاختلاف عليها ، إذ إن مفهوم القاعدة المقصدية يختص بتلك التي تعبر
|
|
|
|
|
إن التوراة لا تعترف بنبوة سليمان عليه السلام ، وإنما تعترف بأنه ملك من ملوك بني إسرائيل فحسب
|
|
|
 |
جاء الكتاب في مقدمة ، وتمهيد ، وأربعة فصول ، فالمقدمة ضمنها الباحث : أهمية الموضوع ودواعي اختياره ، ومنهج البحث فيه ، ثم خطته .كما اشتمل التمهيد على مبحثين :الأول في التعريف بألفاظ الموضوع ،والثاني في طبيعة العلاقة بين الرسالات السماوية
|
|
|
 |
يعتبر بحث أحكام البيئة ومشكلاتها وما يجب لها من الحماية من جملة ما جاء به دين الإسلام الحنيف، بل إن من أعظم مقاصد الشريعة الإسلامية حماية الناس، وحفظهم من كل خطر أو ضرر، وتهدف هذه الرسالة إلى حصر جوانب هذا الموضوع، وجمع أجزائه، والتكييف الفقهي لما جدّ من مسائله، وبيان حكمها الفقهي، من خلال النصوص الشرعية، أو التخريج على ما قاله الفقهاء.
|
|
|
|
|
الجهاد بالنفس معناه قتال الكفار بالسلاح، ومقصوده إعلاء دين الله ونشره وإزالة المعوقات التي تحول بين ...
|
|
|
|
|
وفيه أشار إلى الرواة والإخباريين والمؤرخين من أهل السنة المتهمين بالتشيع وهم براء .
|
|
|
 |
كان الحديث منصبًّا حول الإعجاز القرآني، والبلاغة القرآنية، وخصائصها، وأسرارها، ثم منهج القرآن في التعبير.
|
|
|
|
|
علاج مشكلة الغلو يجب أن يكون مبنياً على الضوابط العلمية الشرعية ، وبالدراسة للنصوص وكلام أهل العلم ، وتطبيقاتهم يتضح أن ثمة أسساً وخصائص لمنهج الإسلام في علاج مشكلة الغلو
|
|
|
|
|
وقد اشتمل على توضيح مفهوم التشريك في النية
|
|
|
|
|
|