المجمعات الفقهية » مجمع الفقهي الإسلامي (رابطة العالم الإسلامي)
التصنيف الفقهي » قرارات فقهية » مسائل طبية » -
إرسال إلى صديق طباعة أضف تعليق حفظ
رقم القرار: 1رقم الدورة: 8بشـأن موضوع زراعة الأعضاء
- زراعة الأعضاء
الثلاثاء 25 محرم 1433 الموافق 20 ديسمبر 2011
 
-  زراعة الأعضاء

المجمع الفقهي الإسلامي (رابطة العالم الإسلامي)

بشأن موضوع زراعـة الأعضـاء:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، سيدنا ونبينا محمد. أما بعد: فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي، في دورته الثامنة المنعقدة بمبنى رابطة العالم الإسلامي، في مكة المكرمة في الفترة من يوم السبت 28 ربيع الآخر 1405هـ إلى يوم الاثنين 7 جمادى الأولى 1405هـ الموافق 19-28 يناير 1985م قد نظر في موضوع أخذ بعض أعضاء الإنسان، وزرعها في إنسان آخر مضطر إلى ذلك العضو، لتعويضه عن مثيله المعطل فيه، مما توصل إليه الطب الحديث، وأنجزت فيه إنجازات عظيمة الأهمية بالوسائل الحديثة. وذلك بناء على الطلب المقدم إلى المجمع الفقهي، من مكتب رابطة العالم الإسلامي في الولايات المتحدة الأمريكية. واستعرض المجمع الدراسة، التي قدمها فضيلة الأستاذ الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام في هذا الموضوع، وما جاء فيها من اختلاف الفقهاء المعاصرين في جواز نقل الأعضاء وزرعها، واستدلال كل فريق منهم على رأيه بالأدلة الشرعية التي رآها.
وبعد المناقشة المستفيضة بين أعضاء مجلس المجمع، رأى المجلس أن استدلالات القائلين بالجواز هي الراجحة، ولذلك انتهى المجلس إلى القرار التالي:
أولاً: إن أخذ عضو من جسم إنسان حي، وزرعه في جسم إنسان آخر، مضطر إليه لإنقاذ حياته، أو لاستعادة وظيفة من وظائف أعضائه الأساسية، هو عمل جائز، لا يتنافى مع الكرامة الإنسانية، بالنسبة للمأخوذ منه، كما أن فيه مصلحة كبيرة، وإعانة خيرة، للمزروع فيه، وهو عمل مشروع وحميد، إذا توافرت فيه الشرائط التالية:
1- أن لا يضر أخذ العضو من المتبرع به ضررًا يخل بحياته العادية، لأن القاعدة الشرعية (أن الضرر لا يزال بضرر مثله ولا بأشد منه). ولأن التبرع حينئذ، يكون من قبيل الإلقاء بالنفس إلى التهلكة، وهو أمر غير جائز شرعًا.
2- أن يكون إعطاء العضو طوعًا من المتبرع دون إكراه.
3- أن يكون زرع العضو هو الوسيلة الطبية الوحيدة الممكنة لمعالجة المريض المضطر.
4- أن يكون نجاح كل من عمليتي النزع والزرع محققًا في العادة أو غالبًا.
ثانيًا: تعتبر جائزة شرعًا بطريق الأولوية الحالات التالية:
1- أخذ العضو من إنسان ميت لإنقاذ إنسان آخر مضطر إليه، بشرط أن يكون المأخوذ منه مكلفًا، وقد أذن بذلك حالة حياته.
2- وأن يؤخذ العضو من حيوان مأكول ومذكَّى مطلقًا، أو غيره عند الضرورة، لزرعه في إنسان مضطر إليه.
3- أخذ جزء من جسم الإنسان، لزرعه أو الترقيع به في جسمه نفسه، كأخذ قطعة من جلده، أو عظمه لترقيع ناحية أخرى من جسمه بها عند الحاجة إلى ذلك.
4- وضع قطعة صناعية، من معادن أو مواد أخرى في جسم الإنسان، لعلاج حالة مرضية فيه، كالمفاصل، وصمام القلب، وغيرهما.
فكل هذه الحالات الأربع يرى المجلس جوازها شرعًا بالشروط السابقة. وقد شارك في هذه الجلسة فريق من الأطباء لمناقشة هذا الموضوع وهم:
1- الدكتور السيد محمد علي البار.
2- الدكتور عبد الله باسلامة.
3- الدكتور خالد أمين محمد حسن.
4- الدكتور عبد المعبود عمارة السيد.
5- الدكتور عبد الله جمعة.
6- الدكتور غازي الحاجم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. والحمد لله رب العالمين.

إرسال إلى صديق طباعة أضف تعليق حفظ
تعليقات القراء
آنيا   |       
مساءً 06:33:00 2013/04/06
غباء

manel   |       
مساءً 10:27:00 2013/01/20
merci baucoup

محمد اليامي   |       
ًصباحا 06:45:00 2012/03/10
الحمد لله هناك علماء اعلم انهم يعلمون خيراً منها فلماذا التعليق على اراء العلماء والمجمع الفقهي مادام اني اجهل واجلعل رحمتي هي التي تحكم ، اتركوا العلم والاجتهاد لاهله حسب المصلحة

جمال محمد   |       
مساءً 08:11:00 2011/12/20
أتمنى أن يتطور العلم ولا نحتاج إلى أعضاء إنسان بديلة أعني أن تحل الآلة المعضلة

جمال محمد   |       
مساءً 08:07:00 2011/12/20
الأمر الله وحده أعلم به ولا نجزم صحة الجواز 100% ثم أليس كسر عظم الميت ككسر عظم الحي والله أعلم

نور   |       
مساءً 03:04:00 2011/04/27
اشكركم على ذلك التعليق والحمدالله لكن كيف لشخص ان يبيع كليته

طيوبة   |       
مساءً 07:10:00 2010/11/20
يسلموو كتير ع التقرير

نوره   |       
مساءً 02:50:00 2010/11/02
شو هذا بالله عليكم هذا تقرير ...

الصفحة 1 من 1

أضف تعليقك
الاسم
التعليق
أدخل ارقام الصورة   أنقر هنا لتغيير الرقم

   

الحقوق محفوظة لمؤسسة الإسلام اليوم 1420هـ - 1435 هـ