الرئيسة » مقالات » تربية ومجتمع
يوجدُ نفرٌ من الناس بلغوا السبعين سنة، ولمَّا يزالوا صغاراً في عقولهم، وحماقاتهم، ورعوناتهم، ونظرتهم للأشياء.
بين الفينة والأخرى تطرأ مواقف في مجتمعنا، نراها- ويراها كل غيور- جانحة كل الجنوح عن الدين، فنفاجأ بأن شريحة واسعة من مجتمعنا تقف موقف المتفرج من ذلك الجنوح الفكري أو السلوكي،
كلا... لم يمّر بها للنقاهة وإنما قصدها لذاتها.. لهواها، لمحضنه العتيق، لمعهده الأصيل.. إنها البحرين بذاتها ترياق لغازي..
في جلسة عامرة بالتفكر والتثاقف، تمّ طرح السؤال التالي: لماذا يبدو الإنسان الغربي في كثير من الأحيان... أكثر تمسّكاً بمبادئه وآرائه وقناعاته،
تقدمت هيا الشطي -وهي شابة كويتية في مقتبل العمر في محافل الملتقيات الفكرية والخيرية وخاصة الشبابية- بكل جرأة و حماس وبلا تلعثم، لكنّها كانت تنزف في لهيب خطابها كأنما ذلك النزف دفقة من دم لا من قول.
[الشراكة بين الزوجين، جاءت لتدوم لا أن تتوقف، ولِتَحيا لا أن تموت، ولتسعد لا أن تَشقى، ولذا فالمتعين عليهما جميعاً أن يحافظا على شراكتهما من أي عادية تؤثر عليها].
لماذا نحب الوجبات السريعة، على الرغم من أن كثيراً من المعاناة في حياتنا يعود أولاً وأخيراً إلى العلاقة بيننا وبين هذه الوجبات منذ طفولتنا؟
لو استعرضت كتب السير، أو التراجم، أو دواوين الشعر لوجدت مُرَّ الشكوى من الزمان، وتغير الأحوال، يصدق عليهم قول الشاعر:
أشبه ماتكون حياة الإنسان بالمقطوعة الموسيقية, التي عُزفت بمختلف الآلات الحياتية, فإن كانت نوعية الآلات عالية الجودة, وطريقة العزف نابعة من قلب صادق رقيق, يتميز بجرأة التفكير, وبسالة القلب,
الحمد لله الذي خلق فسوّى، وقدّر فهدى، وله الآخرة والدنيا، (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً)، والصلاة والسلام على من علَّمنا الصبر على نوائب الدهر،
القارئ لتراجم ظهير الدين البيهقي _ الفيلسوف المؤرخ _ صاحب كتاب تاريخ حكماء الإسلام، والذي ترجم للحكماء والفلاسفة والأدباء، ومنهم الشيخ الرئيس ابن سينا الذي كان محور التراجم وملاكها،
لقد حَمَل الأوائلُ همّاً، اصطحبوه في حِلِّهم وتِرحالهم، في عسرهم ويسرهم، في شَبيبتهم وشيبتهم، أورث جِدِّية في حياتهم، فكان لكل أحد منهم يدٌ طولى في الخير، وشامة في جبين الأمة،
يُعرض هذه الأيام على مجلس الشورى مسوّدة نظام التحرش الجنسي, والذي تتضمن المادة الثالثة منه: (توفير بيئة عمل يُحاط فيها الاختلاط بين الجنسين بالضوابط الشرعية). إذن: نسكب البنزين على النار،
هذا العنوان جزء من آية من سورة الأنعام، وهي قول الله -تعالى-: (الَّذِيْنَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ).
لا بد من وقفة مصارحة مع النفس و اعتراف شجاع أن الوسط الإسلامي في كثير من الدول و الميادين ما زال ينظر للمرأة نظرة دونية أو تشغيلية يستخدمها عندما يحسّ بالحاجة إليها،
الطلاق، الانفصال، فض الشَّراكة الزوجية، انفصام عُرى العلاقة بين الزوجين- أمرٌ شرعه الله حين تعذّر الحياة الزوجية، وساءت العشرة بينهما، واستُنفدت كل إمكانات الإصلاح،
سجينٌ تسجنه عفته، ويُحاط بمن كان سجنهم بسبب فساد وغيره، بل ويتخذون أرباباً متفرقة يعبدونها، إلاّ أنه تبوأ مكانةً عاليةً في قلوب نزلاء السجن، بل ويرجعون إليه في قضاياهم،
لاشك أن الشباب في أي أمة هم عدّتها وعتادها، بل هم مصدر قوتها و أملها في رفع منارها وإعلاء قدرها، وهم معقد رجائها في شدتها وبأسها، وهم خامها الأساسي الذي تصنع منه الانتصارات وتُحقق به الغايات،
مما يصادفه الإنسان في حياته أنّه يرى شخصاً يبدو عليه اللهو، لباسه وكلامه ينبيان عن طبيعة أفعاله وسلوكه وكيف يعيش حياته..
قادت مجلة (آد بسترز) الكندية نصف الشهرية حملة ضد الاستهلاك تحت شعار (لا تشتروا شيئاً اليوم). ليست الصعوبة في شظف العيش وتكاليف الحياة التي سئمها زهير،
السابق      <    11    12    13    14    15    16    17    18    19    20    >    التالي صفحة 11 من 56 
Bookmark and Share
 بحث متقدم
نظرات في آيتي الشورى في القرآن الكريم
الانحراف العقدي في الأدب العربي المعاصر
العمل في مجال المحاسبة
حقوق الجار
توثيق السنة النبوية وعناية السلف بها
اللؤلؤ والجوهر المستخرج من سورة الكوثر
- الحقوق الدولية في نظر الإسلام
المطر: أحكام وعبر
قواعد نبوية[ 35/50]
إسلامية مناهج التعليم